Перед поездкой в Абхазию немало услышано о местных жителях: "ленивые", "живут на дотации", и "только туристов обирают". Эти утверждения звучат повсеместно, но личного опыта недостаточно, чтобы оценить ситуацию по достоинству. Проведя почти месяц в стране, беседуя с людьми от Гагры до Сухума, начали возникать совершенно иные мысли. Пора вникнуть в причины, скрывающиеся под поверхностными ярлыками.
Гагра: курорт между прошлым и будущим
Путешествие стартовало в Гагре — когда-то процветающем курорте с великолепными санаториями и виллами. На фоне живописных пейзажей у моря и гор встречаются заброшенные здания, о которых напоминают лишь выцветшая лепнина и колонны. Казалось бы, достаточно инвестиций, чтобы вернуть былую славу. Однако реальность такова, что эти старые здания остаются пустыми, а экономическая неразбериха и война оставили свой след на психологии людей.
На фоне запущенных улиц встречается местный старик. Его ответ на вопрос о работе звучит как намек: "Зачем спешить? Здесь честный труд почти невозможен. " Тем самым он указывает на глубокие корни привычки к бездействию.
Сухум: контраст процветания и разрухи
Сухум, столица страны, должен бы служить примером развития. Однако при въезде ощущается угнетённая атмосфера — разбитые дороги, обветшалые здания и новые дорогие автомобили, которые кажутся абсурдными на этом фоне. Хозяйка гостевого дома заявляет, что честные работы практически не существует, и для заработка на такие автомобили необходимы совсем иные пути.
Днем на набережной можно увидеть мужчин — их много, и они не спешат. Обычные рабочие дни протекают в безделье. Молодой человек объясняет простыми словами, что "просто работы нет", и в этих словах чувствуется спокойствие, а не злость.
Почему абхазцы не работают: не лень, а выученное бессилие
Причины бездействия можно найти не в лености, а в исторических контекстах: последствия войн девяностых, коррупция и отсутствие перспектив в жизни. В таких условиях сидение в кафе становится адаптацией — минимум усилий, минимум разочарований. Старое высказывание о местных богатствах и бедностях подтверждается: богатство, полученное криминальными путями, создает две параллельные реальности, где одни процветают, а другие живут в разрухе.
И всё же, убеждение абхазцев в важности наслаждения жизнью говорит о философии, в которой достоинствами являются впечатления, общение и счастье, а не только деньги. Возможно, это и есть тот внутренний мир, о котором стоит задуматься, прежде чем делать выводы о лени.
